AD MINOLITI

Metafísica Sexy

ARCO Madrid
2015

Sexy Metaphysics captures a (sexual) temptation in both material and forms without being literal in the representation of heterosexuality. They are the works that challenge the normal (normalized) modes of attraction: they produce an alternative to the devices of desire therefore they invite sexual dissidence on a non-rational or significant level.

They are post-pornographic because they seek to excite, but they criticize the statutes of pornography. His mechanism of dissidence is closely related to Queer theory but does not fall into illustrations of the texts but rather these theories are applied to the formal language of the pre-rational pictorial and visual media themselves or those defined by the history of art. Gender theories at the service of painting. It is a way of infiltrating reflections on bodies into art circuits that disdain feminist criticism, for example.

A political interpretation of abstraction according to gender readings is based on the possibility of generating non-rational doubts about what is established. The entire society is built on rules that it calls natural, normal or necessary, and they are not. These positions are established through the reiteration of heteronormative images, like constant propaganda. Insinuating a sexual relationship between geometric figures and indefinite bodies causes in the viewer a strange mental exercise of creating the action that - due to lack of literal references - will be a projection of their own desires.

It is a Drag geometry because it takes the plastic body of geometry in the history of art and transforms it into something new and trans: geometry as a biopolitical tool.

Jungles are a concept that Minoliti relates to the eroticism of colors. The voluptuousness of the forms are a metaphor for sexuality as an infinite field of possibilities. The jungles are not colonized. Look for a sensation of overflow, attraction and mystery, that cannot be labeled with the norms that are imposed on desire. Find in the ambiguity of what attracts us to the jungles, a poetic relationship with Queer theory: look for a leafy and exuberant geography of the spirit that inspires us to break the rules of bodies.

Adriana Minoliti (Buenos Aires, 1980) lives and works in Buenos Aires. His practice is the result of his interest in eroticism and geometry, manifested through painting and installation.

A more inclusive view of sexuality can change and improve the way we live.This has become evident through the contributions of feminist and queer theorists. This is also a space where she places dialogues that are informative for her work.He plays with the genre pictorially, mixing spiritual values, historical appreciations,styles and aesthetics. He is interested in the anthropological importance of decoration as a processand in its application to objects, playing with it by challenging fixed ideas and unconscious meaning.

Metafísica Sexy capta una tentación (sexual) en tanto materia y formas sin ser literal en la representación de la heterosexualidad. Son las obras que interpelan los modos normales (normalizados) de atracción: producen una alternativa a los dispositivos de deseo por tanto invitan a la disidencia sexual en un nivel no racional o significante.

Son post-pornográficas porque buscan excitar, pero critican los estatutos de la pornografía. Su mecanismo de disidencia se relaciona íntimamente con la teoría Queer pero no cae en ilustraciones de los textos sino que se aplican estas teorías al lenguaje formal de los propios medios pictóricos y visuales pre-racionales o definidos por la historia del arte. La teorías de género al servicio de la pintura. Es un modo de infiltración de reflexiones sobre los cuerpos en circuitos del arte que desdeñan de la crítica feminista, por ejemplo.

Una interpretación política de la abstracción según las lecturas de género, se basa en la posibilidad de generar dudas no racionales sobre lo establecido. Toda la sociedad se erige sobre reglas que denomina naturales, normales o necesarias, y no lo son. Estas posturas se asientan a través de la reiteración de imágenes heteronormativas, como propagandas constantes. Insinuar una relación sexual entre figuras geométricas y cuerpos indefinidos origina en el espectador un raro ejercicio mental de creación de la acción que -por falta de referencias literales- será una proyección de sus propios deseos.

Se trata de un geometría Drag porque toma el cuerpo plástico de la geometría en la historia del arte y lo transforma en algo nuevo y trans: geometría como herramienta biopolítica.

Las selvas son un concepto que Minoliti relaciona con el erotismo de colores. La voluptuosidad de las formas son una metáfora de la sexualidad como un campo infinito de posibilidades. Las selvas no están colonizadas. Busca, una sensación de desborde, atracción y misterio, que no pueda etiquetarse con las normas que se le imponen al deseo. Encuentra en la ambigüedad de lo que nos atrae de las selvas, una relación poética con la teoría Queer: busca una geografía del espíritu frondosa y exuberante que inspire a romper las reglas de los cuerpos.

Adriana Minoliti (Buenos Aires, 1980) vive y trabaja en Buenos Aires. Su práctica es el resultado del interés que tiene en el erotismo y la geometría, manifestada a través de la pintura y la instalación.

Una visión más integradora de la sexualidad puede cambiar y mejorar la forma en que vivimos.
Esto se ha hecho evidente a través de las contribuciones de teóricos feministas y queers. Este es también un espacio donde ella ubica diálogos que son informativos para su trabajo. Juega con el género pictóricamente, mezclando valores espirituales, apreciaciones históricas, estilos y estéticas. Se interesa en la importancia antropológica de la decoración como un proceso
y en su aplicación en los objetos, jugando con ello al retar ideas fijas y el significado inconsciente.